Поддержка сайта:
991 год
Появление в Ростове первого епископа — грека Феодора и основания Ростово-Ярославской епархии
Первый епископ Ростовский, грек Феодор, прибыл в Киев из Константинополя в свите киевского митрополита Михаила. Был поставлен на кафедру в 991 г. (по другим сведениям — в 992 г.). В этом же году (или в 995 г.) построил в Ростове Великом первый христианский храм — дубовую соборную церковь Успения Пресвятой Богородицы. Год поставления Феодора принят за дату основания Ростово-Ярославской епархии. Феодор был изгнан из Ростова язычниками и поселился в Суздале. Умер там же около 1023 г., мощи находятся в Богородице-Рождественском соборе Суздаля. Ростово-Ярославская епархия — первая из российских епархий по времени основания. Среди архиереев, правивших ею на протяжении более чем 1000-летней истории, — имена 24 святителей и многих видных церковных иерархов, таких, как Иона Сысоевич, Димитрий Ростовский, Арсений (Мацеевич), Иоанафан (Руднев) и др. Три архипастыря стали Патриархами всея Руси — Иов, Филарет (Романов) и Тихон (Белавин). В 1788 г. кафедра правящего архиерея была переведена из Ростова в Ярославль. Сегодня Ярославская епархия включает в себя около 300 приходов и 18 монастырей, 11 подворий и 1 скит, духовную семинарию, 5 православных гимназий, школу звонаря, иконописную и регентскую школы.
Толстой М. Древние святыни Ростова Великого. М., 1847. С. 19.
Ярославская епархия, 1015 [лет] (991–2006). Ярославль, 2006. 8 с.
Парфенов А., Стихарева Ю. Ярославская и Ростовская епархия: история и современность // Журнал Московской патриархии.
2008. № 3. С. 50–85.
1371 год
Основание угличского Успенского монастыря, с 1439 г. — Алексеевского (ныне — женская обитель)
Основателем Успенского мужского монастыря был церковный и государственный деятель святитель Алексий, митрополит Московский и всея Руси, который при посещении Углича был пленён красотой этих мест и в 1371 г. направил сюда для строительства обители инока Адриана. В течение года были построены деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы, такие же ограда и кельи. В 1439 г., в связи с канонизацией митрополита Алексия, появилась вторая церковь, посвящённая его имени. С этого времени и монастырь стал называться Алексеевским. Каменное строительство началось с сооружения на средства московского наместника, князя Фомы Семёновича Колычева соборной церкви святителя Алексия Митрополита (ок. 1534). Успенская церковь была построена в 1628 г. в память о защитниках монастыря во время осады в Смутное время. За красоту и необычность архитектуры — простая и монументальная, с трёхшатровым завершением — её назвали «Дивной». Собор Иоанна Предтечи возведён в 1681–1684 гг. вместо прежнего деревянного храма. К концу XVII в. сформировалось ядро архитектурного ансамбля. Монастырь закрыт в 1918 г. В 1930–40-е гг. разобраны колокольня, угловые башни и ограда. В 1956–1961 гг. в Успенской церкви проведены реставрационные работы под руководством Е. Г. Ефремова и С. Е. Новикова. С 1997 г. возрождён как женский и является подворьем Покровского женского монастыря в с. Быково Некоузского района (бывший Мологский уезд).
Серебреников В. И. Алексеевский монастырь в Угличе // ЯЕВ. 1860. № 32 (19 ноября). С. 298–303.
Денисов В. В. К истории формирования архитектурного ансамбля Угличского
1426 год
Первое упоминание в письменных источниках с. Курба, ныне Ярославского района
Село Курба расположено в 20 км от Ярославля, на правом берегу реки Курбицы. Историческая известность Курбы началась с 1426 г., когда село стало вотчиной князей Курбских. В этом году умер ярославский князь Иван Васильевич. Ярославское княжество перешло к его брату Фёдору, а дети Ивана получили волостные уделы княжества. Младший сын, 6-летний Симеон (Семён), получил в удел Курбскую волость, но из-за его молодости первым фактическим владельцем Курбы стал его старший брат Яков Воин. Однако этот князь погиб в бою с казанскими татарами, не оставив потомства. Поэтому родоначальником князей Курбских считается Семён Иванович. Последним князем стал Андрей Михайлович Курбский (1528–1583) — боярин и военачальник царя Ивана IV Грозного, в 1564 г. перебежавший в Литву из страха перед царской опалой. Пытаясь оправдать себя и обличить Грозного, Курбский писал царю послания. Эта переписка стала одним из самых интересных памятников русской публицистики XVI в. Село было разорено опричниками и «отписано на государя», а затем отдавалось в поместье различным хозяевам. Частью Курбской волости с 40-х гг. XVIII в. владели Нарышкины — известный дворянский род, находившийся в родстве с царским домом Романовых. В «Путеводителе по Ярославской губернии» (1859) Курба описана как «богатое и красивое село с двумя великолепными церквями, квартирой станового пристава и многолюдным базаром». Здесь ежегодно устраивалась ярмарка. В центре села — Казанская церковь, построенная в 1770 г. на средства Нарышкиных. Это интересный образец архитектурного стиля барокко: в плане 16-лепестковое центрическое сооружение. Второй ярус представляет собой невысокий четверик со срезанными углами, над ним — высокий восьмигранный свод, близкий по форме к куполу. Венчает постройку пятиглавие. Фресковые росписи внутри храма сохранилось до наших дней. Рядом высится огромная пятиярусная колокольня. Вторая церковь — Воскресенская — построена в начале XVIII в. и представляет собой типичный бесстолпный пятиглавый храм.
Село Курба, отчизна и родина князей Курбских // Москвитянин. 1852. № 17, кн. 1.
Беляков Ю. П., Руденко А. Д. Не потечёт Курбица вспять... Ярославль, 2000. 44 с.
1461 год
Основан угличский Николо-Улейминский монастырь (с. Улейма)
Согласно рукописному сказанию XVIII в., угличский Николо-Улейминский монастырь был основан ростовским иноком Варлаамом, странствовавшим с образом святителя Николая и остановившимся в этих местах. В 1461 г. в лесу на р. Улейме, у дороги из Углича в Ростов была поставлена деревянная часовня. В 1469 г. на средства князя Андрея Васильевича была построена деревянная церковь Николая Чудотворца и кельи для монахов, в XVI в. — каменные храмы. В 1563 г. благодаря вкладу угличского князя Георгия Васильевича была построена церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, в 1589 г. — каменный Никольский собор. В Смутное время, в 1610-х гг., монастырь подвергся нападению польских отрядов во главе с Яном Сапегой и панами Микулинским и Островским. Защитники монастыря, среди которых были и монахи, и местные крестьяне, укрылись от врагов в стенах Никольского собора, который рухнул в результате подкопа и похоронил под своими стенами сотни людей. Строительство нового Никольского собора на подклете прежнего началось в 1620-е гг. 9 мая 1677 г. собор был освящён митрополитом Ростовским Ионой Сысоевичем. В 1695 г. была перестроена Введенская церковь, в которую вошли фрагменты построек XVI в. В 1707 г. боярыня Прасковья Алексеевна Нарышкина передала собору частички мощей св. Николая Чудотворца, привезённых в Россию царем Петром I. В 1713–1717 гг. была построена надвратная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. В начале XVIII в. были достроены каменные крепостные стены с башнями. В 1764 г. монастырь получил статус заштатного. Монастырские постройки неоднократно перестраивались в XVIII–XIX вв.: Никольский собор реконструировался в 1750-х, 1852, 1887–1888 гг., Введенская церковь — в 1793 и 1863 гг. Закрыт в 1930 г. С 1938 г. в зданиях монастыря размещался лагерь для заключённых, в 1941–1957 гг. — детский дом для детей блокадного Ленинграда, в 1957–1992 гг. — детский психоневрологический дом-интернат. В 1992 г. передан Русской православной старообрядческой церкви. Монастырь действующий, до 1996 г. был мужским, в настоящее время — женский.
Преподобный Варлаам — основатель Угличского Николо-Улейминского монастыря и принесённый им из Бара града образ
святителя Николая. Ярославль, 1894. 38 с.
Николо-Улейминский монастырь. Углич, 1995. 35 с.
Мухин О. К. История Николо-Улейминского монастыря : к 540-летию основания. СПб., 2000. 98 с.
Монастыри и храмы земли Ярославской. Ярославль ; Рыбинск, 2001. Т. 3. С. 368–372.
1516 год
Завершение строительства Спасо-Преображенского собора, древнейшего из памятников архитектуры, сохранившихся в Ярославле.
Спасо-Преображенский собор — главное сооружение одноимённого монастыря, расположенного ныне в самом центре Ярославля. О начале истории собора Лаврентьевская летопись сообщает: «Того же лета (1216 г.) христолюбивый князь великий Костянтин сын Всеволожь заложив церковь камену и монастырь святого Спаса Преображения на Ярославле». Собор начала XIII века простоял почти 300 лет и рухнул во время пожара 1501 г. Новый храм возводился в 1506–1516 гг. по указу московского великого князя Василия III на фундаменте предыдущего сооружения по образцу соборов Московского Кремля. Неизвестные мастера создали удивительно гармоничный и совершенный храм. Его конструкция и объёмное построение выполнены в соответствии с многовековыми традициями древнерусской архитектуры. В то же время строительная техника, декор памятника, соотношение пропорций основных объёмов говорят о том, что зодчие владели приёмами итальянского строительного мастерства. Интерьер Спасо-Преображенского собора создавался постепенно. Вначале в нём был устроен небольшой двухъярусный иконостас, который лишь к концу XVII в. приобрёл вид традиционного русского высокого иконостаса, полностью отделяющего алтарь храма от помещения для молящихся. В 1563 г. в соборе начались большие живописные работы, заказчиками которых были митрополит Макарий и сам Иван Грозный. Иван IV несколько раз бывал в Спасо-Преображенском монастыре; он питал особое почтение к мощам святых благоверных князей Фёдора Чёрного и его чад Давида и Константина и провёл в соборе за молитвой не один час. Собор был расписан за два летних сезона пятью живописцами; среди них два наших земляка: «ярославцы Афонасей да Дементий Сидоровы дети». «Сидоровы дети» — первые ярославские художники, имена которых мы знаем. В монастыре и соборе бывали практически все венценосные особы Руси и России. Здесь освящались знамена ополчения Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина в 1612 г. перед выходом в Москву для её освобождения от поляков. Здесь в ризнице на северной паперти был обнаружен рукописный список «Слова о полку Игореве» — древнейшего произведения русской литературы. В конце XVIII в. (1787) на территории Спасо-Преображенского монастыря разместился Архиерейский дом, сюда была перенесена из Ростова Великого резиденция митрополита Ярославского и Ростовского. В советское время закрыт. В конце 1950-х гг. большие реставрационные работы под руководством архитектора Е. М. Караваевой вернули Спасо-Преображенскому собору первоначальный архитектурный облик. Реставрация монументальной живописи проведена в1984–1995 гг.
Нил, архиепископ. Ярославский Спасо-Преображенский монастырь, что ныне Архиерейский дом. 2-е изд. Ярославль, 1869. 96 с.
Владимир, иеромонах. Ярославский Спасо-Преображенский монастырь, что ныне Архиерейский дом. Ярославль, 1913. 192 с.,
1 л. план.
Суслов А. И., Чураков С. С. Ярославль. М. : Госстройиздат, 1960. Гл. 2 : Спасский монастырь. С. 17–34: ил.
Караваева Е. М. Собор Спасского монастыря в Ярославле (исследования и реставрация) // Архитектурное наследство. М., 1963.
Вып. 15. С. 39–50.
Мельник А. Г. О соборе Ярославского Спасского монастыря (1506–1516 гг.) // Научная конференция, посвящённая 125-летию со
дня рождения М. И. Смирнова : тез. докл. Переславль-Залесский, 1993. С. 75–77.
Анкудинова Е. А., Мельник А. Г. Спасо-Преображенский собор в Ярославле. М., 2002. 104 с.
Крылов С. Небольшое село с богатой историей // Юность. 2009. 27 мая. С. 12.
Алексеевского монастыря // Минувших дней связующая нить : (V Тихомиров.чтения). Ярославль, 1995. С. 31–33.
Денисов В. В. Угличский Алексеевский монастырь. Углич, 2000. 166 с.
1631 год
Завершение сооружения земляной крепости (валов) в Ростове Великом
Ростов Великий, подобно всем древним городам, разрастался от центра к окраинам. В центре города находился княжеский двор и Успенский собор. В 1629–1631 гг. (по другим сведениям, в 1632–1634 гг.), по распоряжению правительства царя Михаила Фёдоровича, вокруг центра были возведены оборонительные сооружения — земляные валы. Для этого был снесён ряд посадских домов на севере и востоке города. Строительство валов велось силами жителей Ростова, Кинешмы и Пошехонья, всего в работах участвовало 1 100 человек. За три года под руководством голландского военного инженера Яна Корнилиуса Роденбурга была воздвигнута земляная крепость длиной 2,7 км, высотой 9,5 м и шириной в основании 44,8 м. Крепость имела форму девятиконечного многоугольника и состояла из двух рядов земляной насыпи — большого вала и малого вала с сухим рвом между ними, и рвом, заполненным водой, с внешней стороны малого вала. По верху большого вала шла деревянная стена с тремя проездными воротами, к которым надо рвами были перекинуты «вислые» мосты. Ворота назывались Фроловские (в сторону Ярославля), Петровские (к Москве) и Борисоглебские. Петровские ворота имели сторожевую деревянную башню, разрушенную ещё в XVII в. Земляные валы были построены для обороны Ростова, но так и не понадобились, однако в XVIII в. они определили формирование регулярной застройки города. Большая часть валов была срыта в XVIII–XIX вв., до настоящего времени сохранились фрагменты с западной и северной сторон.
Собянин В. А. Ростов в прошлом и настоящем. Ростов, 1928. С. 23–24.
Ковалев И. А. Ростов Ярославский. М., 1971. С. 27–28.
Ростов Великий. М., 2008. С. 17–18.
1736 год
Основание колокольного завода Оловянишниковых в Ярославле
История колокололитейного производства в Ярославле связана с историей рода посадских, а со второй половины XVIII в. — купцов Оловянишниковых. Первый известный по документам петровского времени представитель — Осип Ермолаевич, о котором в подворной переписи 1717 г. сказано: «делает оловянишное и сидит в овощном ряду в лавке». Здесь же зафиксированы сыновья Иван, Григорий и Фёдор. Григорий Осипович первым из рода начал купеческую деятельность и первым получил фамилию по роду занятий своего отца и братьев — Оловенишников (в XIX в. она стала писаться иначе). Его братья в этот период переходят от работы с оловом к работе с медью. Колокольный завод Оловянишниковых основан около 1736 г. Сын Фёдора, Григорий Фёдорович, отлил большой колокол для Спасо-Яковлевского монастыря в Ростове (1766). В дальнейшем семейное предпринимательство активно развивается. Во второй половине XIX в. Порфирий Иванович Оловянишников (1822–1881) превратил литьё колоколов из ремесленного в индустриальное производство, вошёл в состав московского купечества. После его смерти наследники образовали торговый дом «П. И. Оловянишникова сыновья», развивали его как сетевую фирму с центрами в Москве и Ярославле и отделениями в других городах. Преобразован в акционерное общество «Товарищество “П. И. Оловянишникова сыновья”» (1901) вдовой Ивана Порфирьевича — Евпраксией Георгиевной, происходившей из старинного ярославского купеческого рода Горошковых. При ней произошло дальнейшее расширение деятельности фирмы. В Москве появилась фабрика церковной утвари, на ней работал художник (дизайнер) Сергей Иванович Вашков. Изделия фабрики до сих пор сохраняют художественную ценность. Фирма поддерживала развитие религиозного искусства и ремёсел. В деревне Волокуши вблизи Ярославля был построен свинцово-белильный завод (1890), ставший впоследствии основой современной «Лакокраски».
Ярославский календарь, 1912 г. Ярославль : Изд-во К. Ф. Некрасова, [1912]. С. 34.
Прянишников Е. А., Прянишников Н. Е. Род купцов Оловянишниковых // III Оловянишниковские чтения. Ярославль, 1998. С. [52–54].
Прянишников Н. Е. История звонкого рода: Оловянишниковы // Купечество Москвы. История. Традиции. Судьбы. М., 2008. С. 432–440.
1801 год
День рождения ярославского краеведа, коллекционера Егора Васильевича Трёхлетова (1801–1853)
Родился в 1801 г. в д. Муровино Романово-Борисоглебского уезда в семье крепостного крестьянина. С четырёхлетнего возраста вместе с семьёй жил в Ярославле. Его отец занимался торговлей, выкупился на волю и записался в купечество. После смерти отца открыл отдельную торговлю в Ярославле (1820), затем приобрёл трактирное заведение на Нижегородской ярмарке. Являлся обладателем большого собрания рукописных и старопечатных книг. По словам одного из библиографов, библиотека Трёхлетова была собрана «с немалыми издержками, усильным трудом, непобедимым терпением». Наиболее интересную часть его собрания составляли рукописные памятники XVII–XVIII вв. В конце 1840-х — начале 1850-х гг. им были написаны несколько работ по истории края, опубликованные в ЯГВ. В этой же газете было напечатано немало документов из его рукописного собрания. В двух выпусках «Ярославского литературного сборника» (1849 и 1851) также были его публикации. Умер 17 сентября 1853 г. Книги и рукописи из его библиотеки были куплены ярославским купцом Арсением Ивановичем Оловянишниковым, затем по желанию нового владельца подарены Императорской публичной библиотеке.
Е. В. Трёхлетов : [некролог] // ЯГВ. Ч. неофиц. 1853. № 41, 42.Славяно-русская библиотека Е. В. Трёхлетова // ЯГВ. Ч. неофиц.
1855. № 24–36; 1856. № 13–52; 1857. № 1–19.
Лествицын В. [Биографические сведения о Е. В. Трёхлетове] // ЯГВ. Ч. неофиц.1866. № 6.
Ярославские краеведы / сост. В. П. Алексеев. Ярославль, 1988. Ч. 1. С. 47.
Смирнов С. В. И. С. Аксаков и ярославское краеведение // Славянофильство и современность. СПб., 1994. С. 252–260. То же под
загл.: Иван Аксаков и ярославские «старинари» // Русь. 1991. № 1. С. 77–79.
1811 год
Построена Тихвинская водная система, начинавшаяся с реки Мологи
В связи с недостаточной пропускной способностью Вышневолоцкой водной системы — основного пути, связывавшего Петербург с бассейном Волги, — в XVIII в. предпринимались неоднократные попытки открыть судоходство по другим направлениям. Так, в 1712–1718 гг. проводились изыскания новой трассы водного пути, но каких-либо удовлетворивших Петра I проектов не было представлено до 1724 г., когда появилось предложение устроить водный путь по трассе будущей Тихвинской системы. В 1753 г. Сенат рассмотрел проект строительства канала между реками Молога и Сясь. Он был утверждён 5 апреля 1762 г., но уже 13 мая отменён по причине недостатка средств. 1 января 1802 г. был утверждён проект сооружения Тихвинской системы по трассе, намеченной ещё при Петре I. Проект предусматривал сооружение 17 шлюзов, 10 полушлюзов и соединительных каналов. В 1805 г. были завершены земляные работы, и приступили к строительству гидротехнических сооружений. Впоследствии дополнительно было построено 7 шлюзов и 51 полушлюз на порожистых и мелководных местах р. Тихвинки. Судоходство по системе было открыто в 1811 г. Ныне Тихвинская водная система начинается у Рыбинского водохранилища, проходит по рекам Чагодоща, Горюн, Соминка, Тихвинскому соединительному каналу, рекам Тихвинка, Сясь, Приладожскому обводному каналу и р. Неве. Система устарела и используется лишь для местных перевозок.
Речное судоходство в России. М., 1985. С. 122–124.
Козлов А. Дело сдвинулось // Золотое кольцо. 1994. 14 апреля.
Большой энциклопедический словарь / гл. ред. А. М. Прохоров. 2-е изд., перераб. и доп. М., 1998. С. 1205.
1861 год
Основание купцом И. Я. Иконниковым в Ярославле кожевенного завода, ныне — ЗАО «Хром»
Возникновение самой большой из ремесленных слобод Ярославля — Толчковской — связано с кожевенным производством. В названии отражена особенность технологии: для выделки кож жители толкли дубовую и ивовую кору. В XVI–XVII вв. производством кож занимались более трети жителей города. Не случайно первые кожевенные заводы возникли именно на территории Толчковской и соседних слобод. Родоначальник купеческой династии Иконниковых — купец 2-й гильдии Иван Яковлевич — основал свой кожевенный завод в 1861 г. Завод располагался на Малой Фёдоровской улице. Иконникову принадлежало два дома, один — рядом с заводом, другой — ближе к Большой Фёдоровской, в Иконниковском переулке. Его брат, Фёдор Яковлевич, также имел кожзавод. Сын последнего, Василий Фёдорович, торговал кожевенными товарами, имел свой магазин в первом корпусе Гостиного двора. После смерти Ивана Яковлевича вдова и сыновья организовали торговый дом, а после кончины матери братья учредили торговый дом «Братья Иконниковы». Николай Иванович Иконников (1846 –1926) имел звание почётного гражданина Ярославля (см. 6 июля). Его брат Павел Иванович состоял членом учётного комитета Ярославского городского общественного банка. Купцы Иконниковы занимались благотворительностью. Перед Октябрьской революцией завод уже принадлежал компании «Львина с сыновьями и Ко». Он был национализирован (1918), стал называться Ярославским кожевенным заводом, затем ему присвоили имя Розы Люксембург. В 1975 г. вошёл в производственное объединение. В июне 1993 г. на базе завода создано ТОО «Хром», с 1998 г. — ЗАО.
Статистические сведения о фабриках и заводах в Ярославской губернии. Б.м., б.г. С. 8.
Кожевенное дело купцов Иконниковых // Деловые вести Ярославии. 2006.№ 3 (март). С. 32–33.
1916 год
Основание в Ярославле авиазавода С. С. Щетинина (ныне — ОАО «Ярославский радиозавод»)
В 1909 г. петербургский юрист Сергей Сергеевич Щетинин, увлекавшийся авиацией и видевший в её развитии определённые перспективы, приступил к созданию первого авиационного предприятия в России. Получив от военного ведомства в начале 1910 г. денежную ссуду, совместно с московским промышленником М. А. Щербаковым, основал в Петербурге авиапроизводство, которое получило название «Первое российское товарищество воздухоплавания» (с 1915 г. использовалось дополнительное название — завод «Гамаюн»). Поначалу товарищество выполняло заказы аэроклубов и частных покупателей, а с 1912 г. стали поступать заказы и от военного ведомства. Это заставило Щетинина приступить в 1916 г. к строительству нового авиазавода в Ярославле. Было создано «Акционерное общество ярославских заводов военных заготовлений», в течение 1916–1917 гг. были построены основные заводские корпуса и аэродром, шёл набор рабочих на производство. Однако планам Щетинина не суждено было осуществиться: в 1918 г. предприятие было национализировано и сдано в аренду акционерной компании «Вестингауз». С этого времени оно специализировалось на выпуске комплектов тормозов для товарных паровозов и вагонов. До 1950-х гг. — Ярославский тормозной завод, затем, в связи с переориентацией производства, — Ярославский радиозавод.
Дузь П. Д. История воздухоплавания и авиации в России (июль 1914 г. — октябрь 1917 г.). 3-е изд., доп. М., 1989. С. 33–34.
Недорезов Б. Революция затормозила самолетостроение // «Московский комсомолец» в Ярославле. 1999. 28 октября — 4 ноября.
С. 19.
1926 год
Основание ботанического сада ЯГПУ им. К. Д. Ушинского
Ботанический сад расположен в исторической части города Ярославля, в пределах городской черты XVII века, на левом берегу Которосли и занимает площадь в 3 га. Территория со всех сторон окружена городской застройкой. Назначение ботанического сада — научно-практическое содействиепрофессиональной подготовке учителя-биолога, экологическая пропаганда и популяризация ботанических знаний. Под руководством основателя сада, доцента кафедры ботаники пединститута Николая Ивановича Шаханина (1890–1955), с первых дней здесь велась работа по интродукции новых видов и сортов плодовых и декоративных растений. В годы Великой Отечественной войны ботанический сад был поставщиком овощей для Военторга, одновременно проводил большую работу среди населения по внедрению передовой технологии возделывания овощных и плодово-ягодных культур. В 1970-е гг. был заложен питомник по выращиванию декоративных древесных растений, которыми снабжались школы и учреждения области. Сейчас в структуру ботанического сада входят: оранжерейный комплекс, дендрарий, систематический участок, школьный учебно-опытный участок, плодовый сад, участки акклиматизации растений и смешанного леса. Здесь культивируется более 1 500 видов и разновидностей растений. Проводится научно-исследовательская работа, пополнение коллекций новыми видами и сортами, в том числе редкими и исчезающими растениями России и Ярославской области. Начиная с 2000-х гг. ведётся благоустройство территории сада: создан водоём с водной и прибрежно-водной растительностью, в котором представлены растения местной флоры, обустроен небольшой рокарий. В 2010 г. заложен новый плодово-ягодный сад, посвящённый Году Учителя и 1000-летию города Ярославля. Ботанический сад ведёт большую просветительскую работу, устраивая экскурсии для студентов и школьников, благотворительные экскурсии для детей-сирот.
Чирков В. Весна здесь двенадцать месяцев // Северный рабочий. 1976. 29 июля.
